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涨姿势！吟诗作对过大年 来看诗歌里的年文化

继续我们的特别节目【欢欢喜喜文化年】。中国的春节，时间相当长，但欢度春节的高潮，应该说是自除夕开始一直到上元之夜。除夕与新年之际，意味着生命流逝的界碑，最容易引发诗人对于生命意义的思考。检索诗人的春节诗作，不但可以通晓古代的春节民俗，而且可以审视诗人的心灵世界。今天我们通过几位诗人对诗歌解读，了解诗歌里的年文化。

在古代，光阴过去称为除，因此才有了除夕的称谓，有关除岁最早的使用来自《诗经》。但是以“除夕”等春节为题目的诗作在唐宋时期最多。

《除夜作》　唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

除夜作

广西诗人 荣斌：《除夜作》就是除夕之夜作的这首诗，他（诗人）当时身在异乡，然后住在一个小旅馆里面，当时心境就有些虚晃，就是孤独非常想念他的故乡，所以就写了这么一首诗，所以古人历来就是把乡愁 情感作为诗词的一个主线。

高适的《除夜作》，其动人之处在于将故乡之思与羁旅寒灯之下的凄然感受，放置在具有欢乐色彩的除夕之夜，将生命有限的无奈与故乡千里的空间阻隔对应。中华民族是一个饱受战争和历史动荡的民族，对于祭拜祖先、珍惜亲情、渴望团聚有着一种先天而顽强的情结，春节无疑是这种情结的集中体现，因而才容易触景生情。

广西诗人 荣斌：不管是古代还是当代诗人，他都有这种很深厚的文化情节在里面，那么在这这种文化里边像年文化、节文化、故乡文化、酒文化，这些都成为我们创作的一个源泉。

除了乡愁和团聚，珍惜时间，努力向上也是新年诗歌的一大主题。

《守岁》　宋·苏轼

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

守岁

广西诗人 牛依河：苏轼的《守岁》他是对时间一种很珍贵的，他怕蹉跎，但是想想像我们这样的年龄，就感觉还有时间 还有希望，那么他起码会对前面的东西有解脱的想法，我们还要珍惜眼前的时光，就相当于从上一个脚印踩到下一个脚印，这是一个开始，其实这首苏轼的《守岁》是很积极向上的。

此外，春节的丰富多彩的民俗活动同样也留在近代诗歌当中。

《春节看花市》 清·林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。

广西诗人 3个A：千红万紫报春光，就是春天来的时候，我们要过这种节的一种心境，通过这首诗可以看得出他们当时通宵达旦去看那个花市的那种情景，体现了当时文化生活过节的一种氛围。

诗歌是中华文化的瑰宝，它不仅代表中国文学艺术的高峰，同时也是几千年来的精神文化载体。即使到今天，我们依然可以在诗歌的年文化里窥探一二，并积极传承。

广西诗人 荣斌：没有激情何以为诗，在新的一年里让每一个人在诗意的阳光下感受生活的美好。

广西诗人 牛依河：新年是一道门扉，每次穿越都是诞生，让我们享受新一年，享受每一天。

广西诗人 3个A：诗歌是高贵的艺术，希望新年我们多关注诗歌，多阅读诗歌，诗歌可以让我们成为更好的人。

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